Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa QS. Ali ‘Imran ayat 92 mengajarkan bahwa kebajikan yang sempurna tidak dapat diraih tanpa adanya kesediaan untuk menginfakkan sebagian dari harta atau sesuatu yang paling dicintai dan bernilai bagi diri seseorang. Melalui penafsiran dalam Tafsir Hidayat Al-Qur’an, ayat ini menunjukkan bahwa infak bukan sekadar aktivitas memberikan harta, melainkan wujud keikhlasan, ketaatan, dan perjuangan seorang mukmin dalam mendahulukan rida Allah di atas ke
Dua ayat dalam Surah Al-Baqarah sama sama memerintahkan kita memohon pertolongan dengan sabar dan shalat. Namun ada satu kalimat yang hanya muncul di salah satunya. Coba perhatikan 2 ayat berikut:
Korelasi antara ilmu syariat dan tazkiyatun nafs inilah yang diharapkan dapat melahirkan seorang penuntut ilmu yang tidak hanya berilmu, tetapi juga memiliki hati yang bersih dan mampu mengamalkan ilmunya. Sebab, tujuan dari menuntut ilmu bukan sekadar mengetahui, melainkan bagaimana ilmu tersebut dapat membawa seseorang semakin dekat kepada Allah SWT.
لقد كانت هذه المحاضرة تذكرة جليلة تهز القلوب: أنه في ظل التحولات المعاصرة والتطور التكنولوجي، يبقى جوهر طالب العلم مربوطا بتزكية النفس، وملازمة الشيوخ، والاعتزاز بتراث السلف الصالح.
Majelis ilmiah ini menjadi perenungan yang menggetarkan sanubari kita bersama: bahwa di tengah derasnya arus zaman dan disrupsi teknologi, jati diri seorang santri harus tetap berakar kuat pada tradisi penyucian jiwa, mulazamah, serta penghormatan pada turats para salafus shalih.
KH. Muhammad Afifuddin Dimyathi menjelaskan bahwa Ma'had Aly Darul Ulum memfokuskan diri pada konsentrasi (takhassus) Al-Qur'an wa Ulumuh (Al-Qur'an dan Ilmu-Ilmunya), dengan penekanan khusus pada bidang Bahasa dan Sastra Al-Qur'an.
